제목: 은밀한 일 본문: 다니엘 2:14~23 느헤미야와 다니엘이 공통점이 있는 것을 봅니다. 둘 다 “뜻을 정하고” 기도하며, 하나님의 뜻 가운데 나가기로 결단할 때, 하나님이 그들의 삶 가운데 일하기 시작하시는 것입니다.  오늘 본문에는 “은밀한 일(것)”이라는 단어가 세차례 등장하는 것을 볼 수 있습니다. 다니엘은 그 가운데 하나님께서 은밀하게 하고 계신 일이 있는 것을 생각한 것이 아닌가 생각해봅니다.  다니엘과 세 친구는 절대절명의 위기 가운데 있었습니다. 즉시 그 자리에서 죽음을 당할 수 있는 너무나 큰 위기였습니다.  그런데 다니엘은 그런 상황 가운데 자신들이 처한 현실을 바라보지 않고, 그 배후에서 일하고 계신 하나님의 은밀한 일을 보고 있는 것입니다.  이런 위기 가운데 그런 영적 시각을..

제목: 번민 본문: 다니엘 2:1~13 "느부갓네살이 다스린 지 이 년이 되는 해에 느부갓네살이 꿈을 꾸고 그로 말미암아 마음이 번민하여 잠을 이루지 못한지라" (단 2:1) 오늘 본문에는 별거 아닌 꿈 하나에도 심히 번민하는 느브갓네살 왕의 모습이  나옵니다.  얼마나 번민했으면 박수, 술객, 점쟁이들을 불러 자신의 꿈도 맞추고 꿈의 해석도 해내라는 막무가내 요구를 하고, 맞추지 못할 시, 모두 죽이겠다고 으름장을 놓기까지 합니다.  느브갓네살 왕의 두려움을 느낄 수 있는 모습입니다. 그 두려움이 그를 사로 잡아 이토록 극단적인 행동을 하게 하는 것입니다.  왕의 자리에서 모든 권세와 영화와 재물을 누릴 수 있음에도, 한번 꾼 꿈 하나에 이토록 두려워하는 모습은 참 아이러니가 아닐 수 없습니다. 하지만..

제목: 너희를 위하여본문: 느헤미야 13:15~31 오늘 본문에는 어제에 이어 느헤미야의 3번의 다른 개혁들이 나오고 있습니다. 느헤미야 13장의 개혁들을 한 단어로 정리해보면 이렇습니다. (1) 민족 개혁, (2) 성전 개혁, (3) 레위인 개혁, (4) 안식일 개혁, (5) 가정 개혁, (6) 제사장 개혁입니다. 이와 같이 느헤미야는 이스라엘을 총체적으로 개혁하고 있는 것입니다.  오늘 본문에는 안식일과 가정들과 제사장을 개혁하는 장면이 나옵니다. 그런데 25절 말씀을 보면 그 개혁이 매우 극단적으로까지 느껴지기도 합니다. 느헤미야가 이방 여인들과 섞여 이방화 되고 있는 가정들을 보고 그들을 책망하는데, 느헤미야는 그들을 저주하고 때리고 그들의 머리털을 뽑기까지 했다고 합니다. (25절)  이런 모습..

제목: 계속되는 개혁본문: 느헤미야 13:1~14 느헤미야 13장은 성벽 봉헌 후의 일을 기록하고 있으며, 느헤미야가 6번의 개혁 사건을 기록하고 있습니다. 오늘 본문은 그 중에서 3가지 개혁을 이야기하고 있는데, (1) 백성 중에서 이방인을 분리한 내용, (2) 성전의 창고방을 쓰고 있던 도비야를 내쫓은 내용, (3) 레위 사람들의 생계 문제를 해결한 내용이 담겨 있습니다.  (1) 느헤미야는 하나님의 말씀(모세의 책)에서 “암몬 사람과 모압 사람은 영원히 총회에 들어오지 못한다”는 내용을 발견하고 이스라엘 백성 가운데 섞여 살던 이방인들을 분리해 냅니다.  (2) 느헤미야가 잠시 아닥사스다 왕을 만나고 돌아오는 사이에 암몬 사람 도비야가 성전의 큰 방을 자신의 방으로 사용하고 있던 것을 발견하고, 도..

제목: 하나님 나라가 세워지는 기쁨본문: 느헤미야 12:27~47 “이 날에 무리가 큰 제사를 드리고 심히 즐거워하였으니 이는 하나님이 크게 즐거워하게 하셨음이라 부녀와 어린 아이도 즐거워하였으므로 예루살렘이 즐거워하는 소리가 멀리 들렸느니라” (43절) 오늘 본문에는 드디어 성벽을 봉헌하는 내용이 나오고 있습니다. 얼마나 감동적이고 흥분되는 시간인지 모릅니다.  에스라서부터 시작하여 총 3번의 포로 귀환이 이루어지며, 성전과 성벽이 재건되고 말씀이 회복되었습니다.  성벽 봉헌식은 단순히 성벽 만을 봉헌하는 것을 의미하지 않습니다. 하나님 나라로써의 예루살렘 도시가 회복된 것을 의미하는 봉헌식인 것입니다.  또한 여기에는 그저 도시가 회복된 것 뿐만이 아닌, “하나님께서 이스라엘과 다시 함께 하신다”는 ..

제목: 오늘 맡겨진 벽돌 하나본문: 느헤미야 12:1~26 오늘 큐티 본문은 제1차 포로 귀환 때 스룹바벨과 예수아와 함께 돌아온 제사장들과 레위인들과 그들의 자손들의 명단을 소개하고 있습니다.  이들의 명단을 이렇게 특별히 느헤미야가 기록하고 있는 이유는 분명합니다. 그들은 바벨론에서의 안정된 삶과 기득권을 포기하고, 예루살렘 재건을 위해 돌아온 이들이기 때문에 그렇습니다.  그들의 헌신과 권리 포기가 있었기에 지금 느헤미야서에서 이렇게 예루살렘 성이 온전히 재건될 수 있었습니다. 그렇기에 그들 한명 한명의 이름을 기록해 넣은 것입니다.  하나님이 그들의 삶을 어떻게 생각하실지 잠시 묵상해봅니다. 하나님은 그들의 이름이 성경에 기록되어 약 2600년이 지난 후대까지 그들의 이름이 우리에게까지 읽히게 하..